第十章 獲得佛的智慧身－成就的故事
大師回到南巖山大吉祥山洞禪修，心安住於法界，虛空中自然響出各種法器的聲音，清淨意嘿嚕嘎、五位空行母及遍滿虛空的密慧佛母自然現出，一起跳舞，以悅耳的聲音一起唱出：
耶瑪!諸佛的獨子虛空金剛，
你現在就要現為三俱金剛持的相，
是以方便法來渡化眾生的時期，
要先去『藏』（班禪大師管轄的札西倫波寺一帶）的黑馬區，
與你有緣的佛母在那裏。
她的父母不是富有之人，
她的姓為『白晶』、名為普喜金剛海燈，
為清淨具智慧的人，
現今看似無異於凡夫般的種田，
與你生生世世戒律清淨。
與她一起修持，
佛母將成就無漏光身，
你會度化無數的眾生、
証悟力增長、所有佛行事業圓滿!
以大智慧來斷除煩惱和所知的敵人，
是所有密續法門內最殊勝的方便法。
現在你行禁行瑜伽士的方便法，
見修行的見地不要退回！
說完，所有主尊化為一道光，融入南開寧波頂門的剎那間，大師身心生起無漏的智慧、開啟很多禪定之門(即如常啼菩薩曾在不同時間內啟開百多個、千多個禪定門等等般，意思為証悟增長。)
南開寧波隨即騎著陽光到達黑馬區，以智慧觀察，知道金剛海燈的所在後，就在附近的一座泉水旁等她（不同的傳記內對見面地點有不同的說法）。
金剛海燈到了這裏，看見大師，合掌問道：「大慈悲的比丘！您在這裏做什麼？要去那裏？」南開寧波回說：
耶瑪！具善種姓女聆聽!
在此一切輪涅攝於婆伽中，
我今天要去大樂智慧地，
具清淨戒律和信心的人，
請與我結伴行！
金剛海燈聽完頂禮後說：「比丘!您說的詞句很好聽，讓人聽了就很歡喜，但我不懂意思，您的徒弟們都很有善緣，我只是位出生在貧窮農區的女孩，希望未來能得您慈悲攝受！」這樣的祈願後又頂禮，即欲離開。此時，虛空藏大師又唱出一首歌：
耶瑪!具種姓的女孩聆聽!
你已得報身，
對佛法具大信心，
你因心裏起的信心而遇到我，
這也是前世的因緣成熟，
你不是位平民，
世俗的財物連最愚笨的人都可以賺得到，
佛法在我的心中，
如果要一生成就，
就要跟著我修行!
但一生成就是不容易的。
通俗的女眾很聰明、心很容易變化，
初次見到會起歡喜心，
以後就會成為貪瞋癡慢等爭論的因;
很多女眾也不是清淨修持而是貪圖世間法，
對待所有導師如常人、所有金剛師兄弟如傭人般，
所有修持的山洞或僻靜處當如自己家般住，
不能精進修持佛法、貪圖世間的受用，
很多人為了自己的利益而侵害他人，
很多不了解密乘的行為而嫉妒別人，
所有的財物等不能發心供養和布施，
吝嗇的貪戀各種信財，
無法守持三昧耶將墮於金剛地獄，
這種女孩是關閉了解脫之門。
自他有害偷三昧耶的魔鬼，
非依密乘修行的人，
此種依佛法行惡之人，
死後墮入惡鬼道或魔道!
若為善種女
即具愛乾淨、講話有禮貌、心寬大正直、
對導師和三寶非常尊敬、
對佛法有信心，
喜歡護持密乘的一切戒律，
對金剛師兄弟視如上師般尊重，
喜歡供養三寶、布施貧窮人，
如所有眾生之母般的以慈悲心對待所有眾生，
言語不多，行為如法，
不取世間八風，很有忍辱心、很能苦修，
貪瞋癡慢心微小，
慈悲微笑的對待一切眾生等。
所傳的法能攝受，
會三門合一精進的修持，
若有人能做到這些，
就隨著我一起去修行。
緣於前世的因緣，金剛海燈聽完後，心生歡喜的說：「如果您能攝受我、教我佛法，就是死也不後悔。不了解的佛法可以學習，三門污染可以淨除，所有戒律能守持，所有教言可以精進的修持，但我的父母很貧窮，因此要先照顧、報答他們，再來修持佛法。」南開寧波說：
你報答父母的心非常好，
這就是具有菩提的種子，
但對世間生活的需求如有破洞的碗般，
怎麼裝也裝不滿的！
生命是非常短暫，
修行佛法的道上也有很多障礙，
延遲修行是解脫道上最大的障礙，
在對佛法起大信心未消失前，
要三門合一的精進修行，
障礙會較小。
現在我給妳的父母十四年生活的需要，
這段時間內你精進修持一定會成就，
這是我給你的金剛授記（意為預言如金剛般不變）。
南開寧波隨即拿出十四兩金子讓她帶回給雙親，父母歡喜的說：「不要金子，如果妳能修行，我們會自己想辦法過生活的。」
又告訴女兒：「你就十四年跟著大師學習，教法和修持圓滿後，回來為我們講經說法。」接受父母的交待後，前往大師的住處過著知足的生活（意思為苦修）。
南開寧波傳授了外共通如四加行法門後，金剛海燈精進修持，心裏自然生起慈悲和取捨戒律－捨惡取善。又傳給密續法門，都精進學習修持，了解並通達經續的要點。
傳給智慧灌頂、四歡喜和四空性及有形和無形的圓滿次第教法後，所有道地上的功德都顯現，氣脈明點的障礙消除，憶起前世種種，與南開寧波大師於大樂的禪定中禁行三次，過程中無數的無形眾生同時證得大樂的果位。
此時，金剛海燈唱出大樂歌:
耶瑪!耶瑪!瑪哈思卡耶!
三世諸佛菩薩的依靠處，
十三地成就的因，
即為普賢婆伽梵，
為一切法的來源，
是十萬密續的精要，
無生自生大手印的勝義，
無作自現大樂的法界，
如果要了解這個，
依靠我的蓮花而成就。
婆伽自生的寶藏中，
顯現出八自在等一切功德，
如果需求殊勝智慧的勝義，
要進入無勤修而成就的圓滿次第，
即會得到需要的果位。
阿闍黎的口訣如無漏的甘露，
如果進入有緣眾生的口中，
就會得到如此的大樂智慧。
所有有形、無形無始以來的眾生依靠此，
就會得到解脫!
非常感恩阿闍黎虛空藏!
現在我不怕輪迴、也不貪解脫，
一切現象都是大樂的遊戲！
唱完後，南開寧波回唱了首歌:
阿伙!
心的自性就是大樂，
對治和碎滅所有煩惱的方法，
就是五方佛總集金剛的中央，
一切輪涅的法在三金剛中，
雙運大樂的遊戲中，
瑜伽士的智慧現為增長，
金剛的遊戲力遍滿法界，
生起次第中佛像的執著就會碎滅。
二執無法轉變俱生大樂之自性，
自然不動搖大樂金剛中的大樂智慧是無法碎滅的，
具種姓女！金剛海燈，
你已達到大樂不變的果位，
已不需靠任何人，
現在要獨自到山上僻靜處修行。
金剛海燈向上師頂禮九次（最高之禮）後，唱了首歌:
耶瑪!吾父南開寧波、虛空藏!
直至菩提間都為我的怙主，
經部、續部共通的教法和不共通阿努瑜伽等詞句和意義，
我都已了解，
但修行還未真正的圓滿，
因此仍需精進，
我以前曾發誓十四年修行，
也只達到一半，
我需要最殊勝的教法，
所有速成的光明大圓滿法，
具加持的勇士和空行口訣是最殊勝的，
請慈悲的傳予此法！
頂禮中，南開寧波右手以旗剋印指向她的心間，說：
無為清淨法身的意義，
不墮落任何邊界，
遍滿輪迴和涅槃，
阿努瑜伽大樂智慧的體性是空、
自性是不滅的光明，
無緣的大悲如虛空中遍照，
一切法不超越，
此外三昧耶!
呸!
唸『呸』字的同時，金剛海燈所有俗念剎然停止，生起自然的禪定，安住其中一星期後，兩人的心有如虛空般合而為一。
大圓滿最後階段的傳法通常只有一、二句，主要依靠加持、心性和三昧耶戒清淨而開悟，這都記載在巴智仁波切和妙喜堪布龍德的傳記內。
祖師蓮花生大士也是在學習了很多理論和大圓滿修持方法後，在上師講授幾句大圓滿法時，頓然開悟。
虛空藏又傳了很多大圓滿的灌頂和教法（詞句灌頂和意義）後，金剛海燈七年不斷修持，圓滿成就自他二利的事業。
隨後，如父母要求，金剛海燈返家為他們講經說法，在一些僻靜處興建閉關中心，傳授大圓滿法給幾位親戚和信徒，有些証得光身，其餘都開悟解脫。金剛海燈自己則在不離色身中進入空行淨土。
此時的南開寧波為異熟持明（大手印持明的第一階段）成就，而金剛海燈已得大手印持明成就，是弟子青出於藍更勝於藍的例子。
這樣的例子，另外如毗盧遮納翻譯大師和老年弟子木旁貢波，大師未現虹光身前，弟子已先得虹光身成就。
南開寧波雖然有很多各種成就的徵兆，都屬於異熟持明成就。最後，了知三時的蓮花生大士告訴南開寧波和耶希措嘉：「你們若能六個月一起修持，會得到大手印持明，可以利益解脫很多眾生，我的法門會常存世上、可以降伏西藏的野蠻人，你們要修行阿努瑜伽的大樂之道。」為兩人講說很多不了義的法門後，作了些薈供，送他們離開!
依隨上師的囑咐，兩人在山上一起修行，最後都得大樂不變之勝身、離一切生死的障礙、不碎如金剛般的智慧生起，度化很多有形和無形眾生，一切法緣和佛行事業都圓滿!蓮師很高興的告訴他們：
耶瑪!我的兩位心子!
你們已經成就所有!
密法的法幢已經豎立!
現在要發願弘揚此教法直至法滅期!
兩位一起在蓮師前如是發願。
前面提過的蓮師所有弟子，包含受持蓮師所有秘密教法的五位清淨心子－南開寧波、耶希措嘉、多傑敦究（碎魔金剛）、赤松德贊父子，都有這樣的發願。
以上，就是三世諸佛體性南開寧波大師獲得智慧身的故事!