【唐東加坡傳規觀世音菩薩】

法門由來

觀世音菩薩為菩薩之菩提心化現，久遠前即已成正等正覺之古佛，稱為「正法明如來」，與文殊菩薩、金剛手菩前薩合稱三族姓尊。

《阿彌陀佛經》云：「此為古佛正法明如來為利樂有情而現之菩薩相，密號為正法金剛或清淨金剛。」
依《觀世音菩薩普門品》所述:「觀音菩薩能觀察諸法，應機調伏天龍八部與一切眾生，變化自如，以各種眾生相攝收有情，使之脫離苦海，得大安樂，故稱為觀自在。」 以大慈大悲故，為了利益有緣隨現千百萬化身，如千手千眼、救苦八難、大悲勝海、獅子吼、度母、馬頭明王等，外相雖不同，但體性相同。

傳承由來

六字大明咒禪修，有鐵橋近傳、唐東加坡傳承、利益遍滿虛空眾生之觀世音法門等名稱，此法門為依據藏地觀世音菩薩初傳之二十一續法門內而出，由西藏國王松贊甘布歷代相傳至大成就者鄔智江參、寧˙尼馬威瑟等至今。近傳為觀世音菩薩及蓮花生大士等化現的大成就者相唐東加坡所傳。

尊者幼時即召眾集體唸誦六字大明咒一億遍，其時神變月初八早晨，清淨現分中於前方寶瓶上長了一顆如意樹，開有一四瓣蓮花，依上而下，一面二臂、四臂、八臂乃至千臂觀世音菩薩等各各站立相，馬頭明王、甘露漩明王、度母、尊勝佛母等十方佛菩薩圍繞，下方有十方怙主、十二藥叉、四大天王等一切護法護持，見此之定中，觀世音菩薩傳授並授記此法門將利益無量眾生。

尊者住世百歲，雖有無數法門，但以此觀音法門利益眾生最廣及久遠。尊者曾說:「自己生生世世修持觀世音法門渡化有緣眾生。」

此次所傳為六字觀修傳授，灌頂時無需壇城、儀式，上師與弟子均於定中以慈悲傳予灌頂，相似於禪定灌頂及明咒持印灌頂。

本尊身相

四臂觀世音菩薩為金剛乘中最為常修的法門之一，為雪域的護佑主，身白色，黑髮結髻，寂靜容，悲眼慈視眾生，凡被其觀者盡得解脫。

蓮花月輪上，雙足金剛跏趺座，一面四臂身白色寂靜相之觀世音菩薩，左右第一手合掌胸前持如意寶，左右第二手各持白蓮花及水晶唸珠，身戴圓滿報身佛十三種裝嚴飾，鹿皮斜披覆左胸，頭戴五方佛冠，頂上怙主阿彌陀佛。

身白色表自性清淨無垢，四臂表四無量心或「息」、「增」、「懷」、「誅」四種佛行。兩手合十持如意寶珠表能滿足所有眾生的要求。右手持水晶念珠表救度眾生不停止。左手持蓮花表清淨無煩惱。左肩披鹿皮表慈悲廣大純正，頭戴五方佛冠表五佛之智，身穿著綢緞等外密八飾表八解脫，總括以上六種裝飾表六度萬行的成就。雙足金剛坐姿表禪定穩固、空樂雙運，坐於蓮花月輪上表悲空雙運，蓮花表清淨法界。

功德

為冥陽兩利之殊勝易成就法門。

修持此法門，對陽上的父母及六親眷屬而言，能增加智慧及福德二資糧，去除清淨累劫無始以來無明所造成的業障及病魔、增福延壽，遠離天災、水災、兵災、風災、火災等諸危害。

以觀世音菩薩聞聲救苦之悲願，聽聞咒音即得解脫之功德對亡者具如下功德:

對先亡列祖列宗、累劫六親怨主超渡，可使亡者在所生各道減少痛苦、獲得福報利益，種下接觸佛法的因緣，累積福德智慧二資糧。

對處於中陰四十九天內的新亡者，藉由主法上師的咒力、手印及定力，勾召亡者神識喜歡來聆聽佛法得渡，獲得究竟解脫往生極樂淨土。

由此行者能解脫修行中受到累劫冤親債主的障礙及糾結，內外順利吉祥。